Вот в этом последнем слове я и вижу проявление влияния Фердевс)) Похоже, мы таки пришли к единому мнению)))

Пейкер изначально тоже была "дочерью госпожи Фердевс". И срывы нервные у нее были, и истерики. Видно, что дочерям Фирдевс было сложно в жизни - нервы у них ни к черту у обоих
Но потом, она почувствовала настоящую любовь и заботу мужа, его надежное плечо. Она увидела другую модель отношений в семье - уважение матери Нихата к своему сыну, к его выбору, материнскую любовь к нему. И эта материнская любовь была такой силы, что и Пейкер,не испытавшая ее в своей семье, ее почувствовала и приняла.
И молодая женщина сперва успокоилась, а потом и изменилась - и как жена, и как невестка. Для своих сыновей, я думаю, она будет "мамой Айнур", а не "мамой Фирдевс".
К сожалению, у Бихтер в ее семье Зиягилей, все было совсем иначе - там было полнейшее неприятие ее поступков и непринятие ее как жены, невестки, хозяйки.
Поэтому все и понеслось...

к 18 годам девушки уже интересуются и своей внешностью, и своими нарядами. И основы уже, как правило, сформированы.
Я думаю, Нихал тоже принимала участие в выборе нарядов для себя. Зачем она их выбирали или надевала? Нравились наверное, не силой же ее наряжали в эти жуткие наряды.
Потом, увидев наряды других женщин, и сама захотела так выглядеть. но... у нее это получилось вульгарно

А для меня назвать их брак браком по расчету не более верно, чем сказать что брак Зиягилей по любви. Пейкер и Нихал радуются и любуются друг другом и своими детьми, преодолевают трудности и взрослеют вместе. Свидетельств бурных разрушающих страстей внутри их семьи нет, есть нежность, бережность и любовь. В моем представлении брак по любви такой и есть.

Не знаю. Люди растят детей от других браков своих половин, не падают в обморок при виде фотографий их бывших, знаю примеры, когда дружат прошлыми и настоящими семьями. Да, согласна, найти такую записку не особо приятно. Наверное, просто не надо искать.

Но, опять же, о вкусе самой Нихал судить сложно, кем бы он ни был сформирован. Нам его примеров не показали, не домашние же это платьица и школьная форма, да и ей всего 18, там еще никакого обычно нет. Фердевс вмешалась до то, как Нихал созрела себя об этом спросить. Облик Фердевс, на мой взгляд, - это своего рода униформа. Это четко утилитарный образ, направленный на привлечение внимания, на произведение очень определенного впечатления с весьма определенной целью. И цель эта, всегда считываемая, не вызывает моего уважения. Она как та орхидея, которая, по сути - паразит. Для Фердевс это инструмент, средство в вопросе выживания, можно считать, уж если на меньшее она не согласна. А Нихал одета так, будто и для нее такой вопрос стоит не менее остро. Будто привлечение мужского внимания и самопрезентация как объекта желания - это единственный ее путь в этом мире. Она одета для привлечения мужчин, она одета для зависти женщин, она зачем-то в роли кого-то, кем ей вовсе нет нужды быть. Может, и захочет в будущем, но ей же 18. Разве это не нелепо?
Ну, Дениз никого, кроме Аднана привлечь и не пыталась, и дело только в этом, на мой взгляд. А про Арсен вообще ничего не известно, слишком мало данных, чтоб судить. Может, она баздетная вдова.

В прошедшей любви, конечно, ничего предосудительного, тем более если Нихату все равно, то остальным и подавно. Но память памятью, а вот материальные свидетельства любви, если она, конечно, прошла, хранить нечестно хотя бы по отношению к мужу. Как же его чувства, его боль, если он вдруг случайно увидит их. Получается, ей и это неважно, не так уж она и любит его. Все об этом говорит, брак по расчету, не так уж и благородно.

Ольга,

Ну, я только, вслед за Тетiaпа, могу сказать, что абсолютно не способна увидеть в этом ничего предосудительного. Любовные записки лишь материальные свидетельства прошедшей любви, память же не сотрешь, все равно все помнишь. И с чего вдруг забывать то? Это ведь и есть жизненный опыт, это то, из чего мы в итоге и состоим. Как это противоречит достоинству и благородству, мне не придумать, я в этом плане придерживаюсь совсем других убеждений. Я вижу, что она действительно любит Нихата, и уважает, и ценит его, и он её более чем достоин.

Ну конечно, все нормально, в жизни по-всякому бывает и, возможно, они будут жить долго и счастливо. Просто, когда Пейкер приводят в пример как образец добропорядочности, благородной и верной жены (бесценной "вазы"), то поневоле хочется напомнить ее истории и немножко возразить.

Вот он, один из главных человеческих вопросов, вопрос выбора. Легко быть хорошим, приятным, вежливым, когда вокруг спокойная, понятная беспроблемная жизнь. Но вот случается момент, когда надо сделать выбор, вот тогда и проявляется сущность человека, порядочен он или нет.